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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    只是无明、只是无知、只是黑暗,如果这样的话,何必要到寺院里来受苦,何必要穿这身衣服,又何必名为出家人!   所以,一开始出家就要把这些问题考虑清楚:我为什么要来寺院?为什么要读佛学院?出家的目的何在?...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚上师达真堪布略传

    来到汉地。而汉地虔诚的居士们,只要听说是活佛、上师、堪布就真心地礼拜,供养,把他们当成真正的佛。他们是那样急迫地渴求解脱,却又是那样盲目与茫然无知;他们不懂什么是灌顶和传承,不辩真伪、不加观察就依止上师...

    不详

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  • 佛、道‘修道主题’之关系

    肉人无知,积劫厚,幸谬见哀愍,犹如剖棺布气、生枯起朽。但见臭秽顽弊、不任驱使。若见怜,念百生之厚幸也。’公曰:‘审尔大佳,勿语人也。’公后诣长房于楼上,曰:‘我有少酒,汝相共饮之。’酒在楼下,长房遣人取...

    邱敏捷

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  • 人生格言

    ,但对于这些不法份子,借用别人的慈悲善良来欺骗偷钱,真是可恨又可怜,真是无知极了。  现今社会物欲纵横、道德沦丧,各种欺骗行为多不枚举。如何矫正这些不正之风呢?唯有佛法提倡 因果报应,并以戒律来规范...

    达义法师

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  • 空海法师:修行次第简介

    rdquo;转为“明”。   我们处在“无明”,就是无知、不了解,对真理实相、对我们身心内外,在不了解的情况之下,就是“无明”,这样就...

    空海法师

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  • 佛教的智慧与儒家的明

    ,就叫做“智”。这种与客观情况相符合的认识便相当于我们通常所谓的“知识”或“见识”,因为无知的人是不会有什么智慧的,也是聪明不起来的。   唐代柳宗元的《断刑论》中有这么一句,说:“果以为仁必知经...

    恒毓

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  • 寒山诗在日本的传布与接受

    于生死之间   无知与顿悟之道——我们梦游   游走后仅有一事萦怀:   雨声滴答   在Fukakusa幽居时的一个夜晚所聆听到的! (qtd. in Suzuki342)   再次...

    胡安江

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  • 石头希迁大师参同契心要论

    石头,往来憧憧,不见二大士,为无知矣。”(《宋高僧传》)今天我们来研究石头大师的禅学思想,继承这份宝贵文化遗产,唯有从其遗著《参同契》入手,才见端倪。   一、《参同契》会万法而归宗   《法华经...

    曾琦云

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    ”,而现今在社会上广为流传的“野狐禅”一词则指对各种事理浅陋无知或一知半解者。五代时钱塘令罗隐曾游野狐岩,题诗一首云:“潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。又应改换毛皮后,何处人间作好人”。   看完“...

    不详

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  • 禅宗语言的种类

    如何?’师云:‘但息一切,有无知见;但息一切贪求,个个透过三句外:是名除粪。祇如今求佛求菩提,求一切有无等法,是名运粪入,不名运粪出。祇如今作佛见,作佛解,但有所见、所求、所著,尽名戏论之粪,亦名粗言...

    不详

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